WAS IST YOGA?

Dies ist keine einfache Frage und hat keine einfache Antwort, aber es ist ein wichtiges und interessantes Thema, das es zu untersuchen gilt, besonders für diejenigen, die Yoga praktizieren oder das Gefühl haben, dass Yoga ein großer Teil ihres Lebens ist oder wie sie ihr Leben leben, vielleicht hat Yoga sogar ihr ganzes Leben verändert. Wie auch immer Du Dich mit dem Wort verbunden fühlst, es ist auf jeden Fall hilfreich, es wieder aufzugreifen und neu zu erforschen, damit wir damit immer wieder neu geboren werden können. Unser Verständnis kann immer weiter wachsen und sich gegenüber dem aktuellen Stand erweitern. Yoga kommt aus dem Sanskrit, einer alten, klassischen Sprache des indoarischen Zweigs der indoeuropäischen Sprache. Es ist die heilige Sprache des Hinduismus, Jainismus und der buddhistischen Texte. Es ist die Sprache, die dazu beigetragen hat, die Kultur des Hinduismus und Buddhismus von Südasien nach Ost-, Zentral- und Südostasien zu übertragen. Das Wort Yoga findet sich in den alten vedischen Texten, die auf eine Zeit vor etwa 3500 Jahren zurückgehen, und auch in dem epischen Text der Bhagavad Gita – dem Lied des Herrn. Das Wort Yoga, so wie es damals verwendet wurde, unterscheidet sich sehr von dem, was wir heute unter Yoga verstehen. Deshalb ist es so wichtig und bereichernd, auf die früheste Quelle des Wortes zurückzublicken, von der wir wissen, und dies ist etwas, das wie unsere Asana-Praxis eine lebenslange Forschung ist, ein lebenslanges Projekt, das sich entwickelt und verändert, wenn wir uns selbst entwickeln und verändern.

Das Wort Yoga ist mit dem Wort „yuj“ verwandt, das gemeinhin mit “ verbinden“ oder „vereinigen“ oder „zusammenfügen“ übersetzt wird. Tatsächlich wird Yoga am häufigsten mit „Vereinigung“ übersetzt. Diese „Vereinigung“ ist natürlich Sache des Praktizierenden: „Was ist es, das wir zu vereinigen versuchen, was ist es, von dem wir getrennt worden sind? Ist diese Trennung real? Und wie schafft Yoga die Vereinigung?

Yoga ist im Wesentlichen ein System, um uns selbst bis zu einem Grad zu verstehen, an dem ein vollständiges Wissen über das Selbst durch ein System vorhanden ist. Es gibt ein vollständiges Verständnis und Wissen über das Selbst, bis das Wissen einen Grad erreicht hat, in dem es auch ein vollständiges Mitgefühl für das Selbst gibt. Das innere Wissen wird so vollständig, dass sich alles Äußere im Inneren widerspiegelt, dass es übereinstimmt, so dass derjenige, der das Selbst kennt, alles kennt.

Yoga ist eine Praxis, die mit dem Selbst beginnt und endet. Wir beginnen die Yoga Praxis, indem wir auf das schauen, von dem wir wissen, dass es wirklich wir sind, unseren Körper und die Dinge, die wir sehen können (Annamayakosha), und während wir üben, dringen wir immer mehr in die subtilen Schichten des Selbst ein, in Teile des Selbst, die uns vielleicht unbekannt sind, und während wir üben, werden wir mehr und mehr bekannt und kehren mehr und mehr zurück und werden mit dem Bewusstsein vereint.

Wenn wir es also so sehen, können wir sagen, dass Yoga die Vereinigung mit dem Selbst anbietet, die dann unweigerlich zur Vereinigung mit allen anderen fortgesetzt und erweitert wird. Diese Vereinigung zerschlägt alle Unwissenheit, die Illusion, dass wir tatsächlich von anderen Leben getrennt sind. Auf diese Weise bringt uns Yoga zurück in die Wirklichkeit. Yoga ist eine Rückkehr zu dem, was wahr ist, was wirklich ist. Yoga gibt uns Licht; es gibt uns Werkzeuge, um das Selbst jenseits von Zweifeln, jenseits von Zögern zu erkennen, und dieses Wissen erlaubt uns, vollkommenes Mitgefühl, Verständnis und Liebe für alle Wesen zu haben.

In den Yoga Sutras des Weisen Patanjali, die vor etwa 2000 Jahren geschrieben wurden, schreibt er: „yoga chitta vritti nirodha“, was mit „Yoga ist das Stillhalten der Bewegungen des Geistes“ übersetzt werden kann. Wenn wir Yoga praktizieren, herrscht Stille im Geist – egal welche Form der Körper annimmt, der Geist bleibt ruhig. Diese Stille ist Yoga. Stille bedeutet die Fähigkeit, zuzuhören, zu beobachten, zu reflektieren, zu meditieren, zu kontemplieren. Wir müssen still sein, um eine solche Reflexion, Kontemplation oder wahre Beobachtung zu erreichen. Wenn wir in der Lage sind, still zu sein, bemerken wir die Stille, die uns natürlich die ganze Zeit umgibt. Unter all dem Lärm, den Ereignissen, die kommen und gehen, all den Ablenkungen, all den Dingen, die vor sich gehen, den Freuden, den Schmerzen, den Triumphen und Niederlagen – unter all dem, über all dem, um all das herum, außerhalb von all dem, innerhalb von all dem, überall ist Stille. Es gibt einen Punkt, der still ist, und alles, was wir tun müssen, ist, diese Stille zu enthüllen, ihr Aufmerksamkeit zu schenken. Diese Fähigkeit, sich mit der inneren und äußeren Stille zu verbinden oder zu vereinen, ist Yoga. In diesem Zusammenhang ist Yoga eine Rückkehr zur Stille, eine Rückkehr zum Selbst, eine Rückkehr zur Liebe, eine Rückkehr zur Akzeptanz, eine Rückkehr zum Sein. Yoga ist ein Zustand des Seins, der natürlich ist, der in uns allen bereits vorhanden ist, wir müssen ihn nur durch die Stille des Geistes freilegen.

Was auch immer Yoga für Dich bedeutet, ich denke, es ist wichtig, immer neugierig zu sein. Ich denke, es ist wichtig, dass wir – als Yogaschüler – uns immer daran erinnern, woher Yoga kommt, und dass wir die Traditionen, aus denen es stammt, respektieren und ehren. Es ist wichtig, die hinduistischen Wurzeln des Yoga zu erkennen, es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass es aus Indien kommt. Das sind Dinge, die uns helfen, uns dem Geheimnis des Yoga zu nähern, der erstaunlichen Kraft und dem Licht, das es birgt.

Nimm an meinem bevorstehenden Retreat teil und tauche tiefer in das Selbst ein, kehre zur Stille zurück und kehre in das Jetzt.

Namaste,
Erika